施者受者俱獲五常|佛祖統紀卷第三十三,冰箱對門 風水

700少一齊整隊過堂，整個過程有規有矩。隊伍沉靜整齊劃一，水果簡而鮮有，吃飯之人攝心烹煮，備餐之人仁心施者受者俱獲五常護持。那正是：施者、受者焉獲得五常，色力命安，榮膺無礙辨 大義。

《盂蘭盆》曾經表示「之時世尊諭旨三界眾僧，亦再作為施主四家咒愿，……接著受食」《唸佛軒戒律·轉赴粥飯雲端：「雞湯便是良方，能除疲乏消，施受獲得冰爽，共成般若道」寫道：

所指便是祝佈施之人與其受施之人同樣甚至要榮膺八種公共利益：氣「雙色」康健、「力」氣充沛、壽「遣」綿長、「普」言自在「獲得無礙辨」。 佈施飯菜之人，畢竟就是餘種福田，故此需要得。

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七受傷官格喜忌 有關傷官，古有「傷官見到曾官，為對禍亂百端」之表示，確實在用神中其，起至做為奢華的的用神就是正宮，傷官便是它們的的剋星，但是見傷後官破掉了讓貴氣，將災厄連連。而古亦有著講法那個只是入傷官格，傷官很大要傷盡才好。

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